¡¡¡Las primeras 1000!!!

En un mundo donde la comunicación interpersonal cada vez es menor, resulta por demás interesante analizar el amplísimo mercado de emisores y receptores de mensajes diversos cuyo objetivo no es otro más que la escucha recíproca, que existe gracias a Internet. La explicación económica podría ser sencilla: los costos de enviar un mensaje son muy bajos, los beneficios crecientes (exponencialmente, incluso, gracias a las “cadenas”) y los perjuicios de ser ignorados, tachados o estigmatizados socialmente por no hablar de lo convencional son muy poco probables. La sinceridad nace cuando la culpa y la vergüenza mueren.

Además, los bloggeros vivimos entre la demanda por la libertad de expresión y la necesidad del exhibicionismo. Es como una carrera entre la ansiedad-locura que nos exige ser escuchados y la tranquilidad-cordura que nos da el sabernos leídos. Esta vez no puedo más que agradecer a ese abstracto contador llamado Vistas Totales por haber llegado al número 1000. Y no agradezco por una cuestión de ego, orgullo o algo parecido, sólo lo hago por lograr extender mi cordura algún tiempo más. Gracias de nuevo.

La Tranquilidad de las Almas

Ha muerto el actor Heath Ledger. Y lo que me interesa no es hablar sobre su participación en la cinta 10 things I hate about you, o su máxima actuación en Brokeback Mountain. No, esta vez hablaré sobre lo que ha sucitado su muerte entre algunas radicales comunidades religiosas de Estados Unidos; la Iglesia Bautista de Westboro ha declarado que su muerte prematura se debe a la ira de Dios, quien -es bien sabido- odia a los homosexuales. “Ledger pensó que hacer propaganda a favor de los homosexuales era divertido y Dios lo ha castigado por su insolencia” afirman en un comunicado y planean arruinar con una protesta homofóbica el funeral de este individuo heterosexual cuyo trabajo lo convirtió en un símbolo de la comunidad gay. Y rematan el comunicado: “ahora él sufre en el infierno el castigo eterno”.
http://www.godhatesfags.com/

Pero en eso de la intolerancia religiosa no nos quedamos atrás. Resulta que en el municipio de Tultitlán, en la zona conurbada del Distrito Federal, se ha develado un coloso de 21 metros que corona un improvisado templo de la Santa Muerte. La estatua ha despertado el malestar entre los vecinos de la colonia quienes ya planean clausurar el predio gracias a que la religión de los adoradores de la Santa Muerte no tiene permiso ante la Secretaría de Gobernación, el cual fue negado por el secretario de gobernación del sexenio foxista Carlos María Abascal, quien -como muchos sabemos- tiene una amplia devoción por el catolicismo, religión nacionalmente mayoritaria que ve con malos ojos a esta “competidora” por las almas.
http://afp.google.com/article/ALeqM5iqIvflLZiEIVKaSr77hVdpDJAWGA

Sin afán de pasar a una discusión dogmática, sólo puedo inferir las siguientes conclusiones:

1) Así como todos somos libre de apoyar a un partido político, o a un equipo de futbol, también debemos ser libres de profesar la creencia espiritual que mejor salvaguarde los interéses de nuestra alma.
2) Si los partidos políticos no opinan sobre la vida espiritual de las personas (o al menos no deberían), ni los actores sobre la vida privada de los ciudadanos, entonces, las religiones no deberían opinar sobre política y mucho menos sobre la vida personal de los que no son sus fieles. Al Dios lo que es del Dios, al César lo que es del César.
3) La afinidad religiosa se ha convertido en un mercado que compite por las almas de las personas: así las religiones restrictivas (que exigen celibatos, puritanismos o manifestaciones de la fe continuas) se han vuelto “costosas” y sus fieles van decreciendo; mientras que las religiones “libertarias” que permiten a sus fieles mínimos de fe y pocos “sacrificios” van en aumento.
4) La excepción son las religiones-secta cuyos beneficios crecientes para sus practicantes cubren los costos de las restricciones que les imponen. Ya sean beneficios terrenales (trabajo, dinero, status) o metafísicas (curación de enfermedades incurables, encuentros con el más allá, etc.).

Está para pensarse, mis estimados lectores, cual será el camino que cada uno escogerá para dar tranquilidad a su alma y satisfacer lo que nuestra parte espiritual nos demanda. Lo que sí es un hecho, es cada quien optará por distintos caminos y es precisamente en esto en lo que radica la grandeza de la libertad humana (la cual, si existe un creador, estaremos aplicando según su diseño).

Cuba, Cuba que Linda es Cuba…

El domingo 20 de enero, se celebraron en Cuba las elecciones nacionales para escoger miembros del parlamento. Por más que he intentado informarme sobre cómo es que funciona el sistema cubano, no he encontrado una explicación completa que detalle el procedimiento completo para ocupar los cargos de elección popular que forman el gobierno de la isla. Sin embargo, destacaré varios puntos que me han llamado mucho la atención:

1) La participación en las elecciones fue del 95%, cifra que me atrevería a afirmar es el máximo mundial para cualquier elección abierta. A pesar de lo que afirma Esmeralda Rodríguez (www.cubanet.org/CNews/y04/may04/04a7.htm) sobre la coerción que ejercen las organizaciones de masas, la cifra no deja de ser sorprendente (además ella misma escribe que este factor no es determinante). Cabe comparar con el 50% del abstencionismo que una elección importante y competida genera en México.

2)   Cada elección genera la renovación de aproximadamente 2/3 de la Asamblea, por lo que el cambio de representantes es necesario y continuo. Lo interesante es saber por qué votan los cubanos. Si como muchos afirman, éstas elecciones son mero trámite, ¿por qué no simplemente votan siempre por el mismo representante? Más aún, para mantener un sistema conservador, es necesario evitar el recambio generacional -tal como lo hizo Porfirio Díaz en México- lo cual dista ya que según cifras de la elección de 2005, es falso ya que hay más del 20% de jóvenes en el parlamento. Por último, para tener este nivel de renovación, es necesario que haya mucha gente interesada en pertenecer a dicho órgano de gobierno, lo cual refuta, una vez más, la idea de la apatía.
http://www.granma.cubaweb.cu/2008/01/21/nacional/artic05.html

3) Quienes resguardan las urnas electorales son niños de la comunidad donde se encuentran la casillas electorales. Son conocidos como Pioneros y gracias a esta labor reciben, desde niños una gran lección de civismo y participación ciudadana. Por otro lado, hay quien afirma que éste tipo de labores sólo pretende el adoctrinamiento de mentes jóvenes y sin criterio para aprovechar sus votos a partir de los 16 años.

 

 Aclaro que mi opinión aquí escrita no es -ni pretende- ser objetiva. Siempre he sentido un enorme aprecio por el coraje con el que la isla defiende su derecho a ser diferente, además que admiro los ideales de la Revolución Cubana (aunque ciertamente reprocho muchos de sus métodos). Además, todo mi conocimiento sobre política y elecciones de la isla es gracia a Internet y como es sabido, el acceso a la red de redes es controlado por el gobierno cubano. Recomiendo para quien quiera saber más sobre las elecciones cubanas y su gobierno, que revisen, la prensa oficialista en http://www.granma.cubaweb.cu y la prensa de oposición y exiliados en http://www.cubanet.org/. O mejor aún, si les es posible, vayan a Cuba, mezclénse con la gente, platiquen, pregunten y vivan -aunque sea por unos días- el último resquició del sueño comunista.

La Confianza en el Dinero

El dinero surge como un valor común para simplificar el trueque. Un producto común que sea convertible con el resto de los bienes y servicios para facilitar el intercambio de mercancías. Por lo tanto los precios reflejan la relación que guardan la escasez de los bienes con la totalidad del valor intercambiable; si en una isla desierta la moneda adoptada son las 100 cáscaras de cocos que hay y los bienes son los 5 pescados y las 10 pieles que sirven de abrigo, sería coherente que el precio de un pescado fuera de 10 cocos y el de una piel de 5 cocos -es más importante comer que no pasar frío. La inflación no es más que el aumento del dinero sin una correspondencia adecuada al aumento de mercancías; si en la isla desierta aparecen más cáscaras de coco, digamos 200, lo único que pasaría es que el pescador vendería sus pescados en 20 cocos y el curtidos en 10 pesos sus pieles. El problema de las espirales inflacionarias (el sucesivo aumento de precios) es que el dinero pierde su finalidad como medio de cambio; si los habitantes de esta isla se dan cuenta que el dinero sí crece en los árboles, en lugar de pescar excedentes y venderlo, preferirían escalar árboles y bajar dinero. Esto ha ocurrido más de una vez, como en la Alemania entre guerras, en la que la hiperinflación ocasionó que en varios lugares, los salarios fueran pagados en costales de papas, en lugar de en monedas o billetes (las escasez de las papas reflejaba mejor la cantidad real de la producción nacional que los efímeros billetes que aumentaban en cantidad -y disminuían en valor- diariamente).

El nuevo problema surge cuando el grupo que tiene su moneda uniforme quiere comerciar con alguien fuera de él. Así, en el siglo XV se adoptaron los metales preciosos como valores universales comerciables. Sin embargo, al igual que en la isla desierta, los precios deben reflejar una correspondencia con los bienes y servicios, porque si no, las espirales inflacionarias harán estragos en el poder adquisitivo y en el edificio social en general. Así, los metales extraídos en América por los españoles, generaron en territorio ibérico una de las peores crisis inflacionarias de la historia (¡en el siglo XVI!). En tiempos modernos, se adoptó como universal el patrón-oro, según el cual, todo el dinero circulante en una nación debía estar sustentado por su equivalente en oro en los bancos centrales de cada país (y de hecho podía ser intercambiado a petición del portador del billete: páguese al portador la cantidad de….). Todo esto terminó con las Guerras Mundiales que implicaron un enorme gasto que impidió tener una paridad billetes-oro. Para 1944, se acordó que sólo los dólares americanos serían convertibles al oro y que el resto mantendría una paridad con el billete verde; hasta 1971, cuando Richard Nixon (tras haber gastado de más en Vietnam) no pudo mantener esta relación y decidió que el dólar no sería convertible nunca más… Y así, desde entonces vivimos con la purititita confianza en el dinero, sin más, sin un respaldo objetivo o un valor más allá que el de una impresión con innumerables sellos de seguridad.

Me resulta sorprendente saber como algo tan crucial como cuánto dinero se debe imprimir esté ajustado simplemente por el mercado, y que un organismo que en todos los países es tan importante como el Banco Central, lo “único” que tenga que hacer sea entenderlo. Metafísica pura. Cabe señalar que el último intento por querer reactivar una economía con la simple impresión de más billetes -Zimbawe, el año pasado-fue un rotundo fracaso, ya que la inflación alcanzó el 8000 %.
Todo el dinero funciona bajo el mismo mecanismo y ajustará su valor a la relación entre su escasez y la de los bienes y servicios que puedes adquirir con ellos, desde los Euros hasta los billetes del Turista Mundial (el juego de mesa Monopoly). ¿Interesante, no? 

http://www.elmundo.es/mundodinero/2007/12/24/economia/1198518659.html

Más Cerca de lo que Imaginas

Huyó de su hogar a los 12 años. No quería ser otorgada a algún varón de la comunidad en matrimonio -tal como le sucedió a su hermana- y tuvo que caminar durante más de diez horas para llegar al siguiente poblado. Gracias a unos parientes que le alojaron en una ciudad no muy lejana, pudo estudiar el bachillerato; por sus buenas calificaciones obtuvo una beca que consistía en una torta y agua diario, las cuales vendía para poder pagar sus gastos. Quizo estudiar medicina pero sabiendo que los gastos serían muchos, optó por Contaduría Pública. Se graduó con honores. Empezó a trabajar en el área educativa y abrió bachilleratos en regiones lejanas (y olvidadas). Al regresar a su pueblo, se le ocurrió contender por el gobierno local de su comunidad y la dejaron participar -pensaron que por ser mujer nadie votaría por ella. Tras una magnífica campaña en la que, por primera vez en la historia, logró movilizar a las mujeres del poblado e incluso a muchos hombres hartos de los caciques, se perfilaba como ganadora. Los poderosos de este lugar al ver su inminente derrota, tomaron una abrupta decisión: quemaron las boletas que le daban el triunfo a esta heróica mujer….
Su nombre: Eufrosina Cruz. El lugar: Oaxaca, México.

Y no sólo eso, el Congreso Local oaxaqueño ha ratificado la elección y las impugnaciones no han sido tomadas en cuenta por falta de pruebas físicas (¡sic!). Los testimonios, muchísimos, no cuentan. Una diputada intervino para que le dieran una regiduría; Eufrosina contestó que la dignidad de todas las mujeres de su comunidad no tiene precio. El pleito se ha extendido hasta la Comisión Nacional de Derechos Humanos que tampoco ha hecho nada. Y para rematar esta surrealista historia, la resistencia terminará el siguiente lunes porque doña Eufrosina tendrá que regresar a su trabajo como directora de un CECyT, un bachillerato público que ella misma fundó, de donde pidió permiso para ausentarse.

Y así, a cien años del nacimiento de Simone de Beauvoir, la más famosa feminista del siglo pasado, las mujeres siguen siendo consideradas inferiores en muchos lugares del planeta. Más cerca de lo que lo imaginamos. Notar que la elección espuria se llevó a cabo el 11 de noviembre y, 2 meses después, los medios de comunicación le han dado espacios casi nulos (yo me enteré del caso hace dos días en la Entrevista con Sarmiento, transmitida a las 12 de la noche). Olvidaba decirlo: es indígena.

Hace mucho que no sabía de una noticia que me encabronara tanto. Dónde están todos aquellos feministas de café que discuten sobre qué hacer el siguiente 8 de marzo, día internacional de la mujer; dónde están los indigenistas que piensan que por usar morrales ayudan a mejorar las condiciones de vida de los habitantes nativos de esta tierra. Éste es un verdadero problema cuyas soluciones cambiarán la vida de muchísimas personas. Hay que tomar cartas en el asunto, URGE.

http://www.cronica.com.mx/nota.php?id_nota=339385
http://noticias-oax.com.mx/articulos.php?id_sec=2&id_art=58417&id_ejemplar=1632
http://www.cimacnoticias.com/site/07122703-Oaxaca-en-82-munic.31563.0.html

El Verdadero Culpable

Ahora resulta que el culpable del bajo rendimiento académico de los niños mexicanos en los exámenes académicos internacionales no es el bajo salario de los maestros, ni el Sindicato de Maestros que tiene un poder monopsónico sobre la contratación de docentes, ni el atraso de los planes de estudio -que llevan sin actualizarse décadas. Nada de eso malpensados. El único culpable del apendejamiento crónico de la infancia mexicana es conocido por todos, de alguna u otra manera influyó tu niñez. No distingue clases sociales, ni credos, ni geografía. Quien menos esperas, de seguro convivió con él, ¡hoy mismo! Su nombre: Miguelito (sus apellidos: Azúcar Salada Enchilada Acidulada).

 Los gringos han usado todos sus avances tecnológicos para frenar a la voraz marabunta que amenazaba con reducir los coeficientes intelectuales de sus niños texanos. De esta manera, la empresa VillaMex ha empezado a retirar “voluntariamente” el polvito rojo del mercado porque contiene altos niveles de plomo, los suficientes para que las autoridades sanitarias texanas lo consideraran como un riesgo a la salud. Como bien se sabe, el consumo de plomo causa problemas en el desarrollo físico y mental de los infantes así como deficiencias en el aprendizaje.

Y esto no termina aquí, si le rascamos más, encontramos que ya había denuncas en California del alto contenido de plomo en dulces tan buena onda como el Pelón Pelo Rico, los Tarritos, los Barrilitos y el mismísimo Pulparindo…. Me siento agradecido con la vida porque después de haber comido tanta mierda durante mi infancia no haya quedado turulato o algo peor. Más aún, es de sabios pedir perdón y éste es un buen momento para hacerlo: discúlpeme señora doña maestra Elba Esther Gordillo, discúlpeme por haber dudado de usted.

http://www.elfinanciero.com.mx/ElFinanciero/Portal/cfpages/contentmgr.cfm?docId=98110&docTipo=1&orderby=docid&sortby=ASC
http://www.elsemanario.com.mx/news/news_display.php?story_id=4123
http://www.cchealth.org/espanol/cdph_0822_2007_sp.html

El Tiempo Transcurrido (II)

                                                             

Éres un niño de los años noventa si…

-Comprabas papas a la salida de la escuela por conseguir – la primera colección- de tazos.
- Te acuerdas de las muertes de Kurt Cobain, Selena, Colosio, lady Di, la madre Teresa de Calcuta, y platicabas con tus amigos al respecto como si realmente supieras de quienes se trataban y por qué habían muerto.
- En las noches, temías que el Chupacabras llegará a tu casa y entrara por tu ventana.
- Viste la película Mi Pobre Angelito (1 y 2) e imaginabas cómo harías en tu casa para vencer a los ladrones.
- Rentabas películas en VHS en el Videocentro… ¡o incluso en Betamax!
- ¿Ipod? tú usabas un Walkman (guocman) amarillo que además de los cassetes, también sintonizaba el radio.
- Entraste en crisis cuando se murió tu Tamagotchi. Se le acabó el chiste al juego cuando descubriste el truco de cambiarle la hora para que pudieras avanzar los días y tener tu mascota virtual de 99 “años”.
- Aprendiste a bailar Macarena, Sopa de Caracol y Caballo Dorado en tiempo real. Hubo bodas, hace mucho, en las que no se tocaban (y en las que, similarmente, la clásica era Lambada, el baile prohibido).
- Mordías la base del Frutsi para tomártelo al revés.
- Los tenis con luz era lo más chingón que habías visto alguna vez.
- Sufriste el cambio de moneda y usabas la denominación Nuevos Pesos.
- Tres letras: ALF.
- Veías Beverly Hills 90210 y Melrose Place a escondidas, o le pedías a tus primos grandes que te la contaran.
- Sabes que antes de Bob Esponja, el fondo del Mar era territorio de Los Snorkels (quienes, dicho sea de paso, siempre sospechaste que eran los primos acuáticos de Los Pitufos).
- Acapulco significaba el lugar de La Risa en Vacaciones, el Cici y el Festival Acapulco.
- Jordi no sólo es el autor de libros de adolescencia (¡sálvenos!). Primero fue un bebe francés que cantaba “Dur dur d’etre bébé” y tu cantabas “oy yu un bebe”.
- Llegó Internet. Dominabas las salas de Chat (Latinchat, AOL chat…) y tenías un nickname como dulce_pecado07 o becky_maravilla.

Yo sí soy un niño de los noventa.

El Tiempo Transcurrido (I)

I
La última vez que me corté el cabello, un poco antes de empezar exámenes finales, la estilista lo hizo muy mal. Eso posiblemente se debe a que a$ todo lo que me preguntaba, yo respondía aleatoriamente entre un sí y no (¿entresacado?, ¿degrafilado?, ¿desvanecido?, ¿qué se te vea la oreja?, atrás ¿redondo o cuadrado?); nunca me había preocupado por mi imagen. Ayer decidí corregirlo y fui con un estilista que tomó alrededor de una hora y media en cortarme el cabello, respondió a todas mis preguntas. El resultado fue cabello corto, con menos volumen, mechas entresacadas en el “casco” y en la base.
Hoy -mi cabello corto- hace que me guste en el espejo.

II
Uno de los momentos más trascendentes de mi vida fue mi lesión de rodilla. Tras ser candidato para la selección nacional de Tae Kwon Do, subitamente mi cirugía en la rodilla derecha me separó del nivel de alto rendimiento y me obligó a trazar algún otro camino para mi vida, diferente a mi pasión: el deporte.
Estos días, la Ciudad de México ha tenido un descenso importante en la temperatura consecuencia de un Frente Frío que viene de Veracruz. La porosidad de los huesos acompañada del frío y la humedad, me causan un severo dolor en la mayoría de mis articulaciones que a lo largo de 10 años de deporte de alto rendimiento han sufrido muchas lesiones: ambos tobillos, ambas rodillas, un hombre, un codo… Ayer, no quería salir de mi casa porque el simple hecho de caminar me dolía mucho.

III
Al acompañar a mi familia a un centro comercial, entré a la tienda de discos Mixup que tenía descuentos especiales. Mientras estaba perdido en la zona de éxitos intentando reconocer a algún artista, el sonido adentro de la tienda tocó “Don´t Speak” (original de No Doubt) en una versión jazz bastante llamativa… Hoy, tengo un nuevo disco favorito: Jazz and the 90’s, que incluye nuevas versiones jazzeades de canciones con las que crecí; Lenny Kravitz, Radiohead, Nirvana, Guns n’ Roses, entre otros.
Ayer, no sólo compré mi primer disco de Jazz, sino que me di cuenta de que mis canciones han pasado a formar parte de los clásicos y que el Jazz suave puede ser, a veces, mejor que los guitarrazos y los bombos estruendosos.

I+II+III
Hoy los Reyes Magos me han dejado como regalo una interesante reflexión: si bien la juventud es un estado mental más que una regla cronológica, hay veces que es preferible dar paso al Reggaeton y Alfa radio 91.3, para no perderse el Jazz de Horizonte 107.9. Al fin, siempre existirá Universal Stereo y sus “oldies but goodies”.
Sigo aquí, soy el mismo, pero el tiempo ha transcurrido.

La Suerte del Veracruzano

Con la novedad, mis queridos lectores, que nuestro amigo el Gobernador de Veracruz, Fidel Herrera Beltrán, se sacó la lotería, literalmente. Así es, el mandatorio jarocho resultó ganador del premio mayor del Sorteo Magno del 31 de diciembre de la Lotería Nacional; aquirió  la serie en el famoso café “La Parroquia” del puerto de Veracruz tras la insistencia de la vendedora de los boletos, quien se quedó con uno de los 10 “cachitos” que repartió el gobernador (la serie tiene 20). El resto de los suertudotes son algunos empresarios con los que se encontraba ese día y comerciantes ambulantes del malecón. Ese día, según los presentes, dijo que si se sacaba el premio, lo donaría a alguna casa de asistencia. Haber si es cierto.

Y no es que quiera ser mal pensado, pero la probabilidad de que el gober (¿mañoso?) haya ganado es de 0.00001667, 1 de cada 60,000 veces que se juegue así; es decir, si Fidel comprara la misma serie y jugará en todos los sorteos de la Loteria Nacional posibles (3 a la semana), en el largo plazo, su serie ganaría cada 384.6 años. Y para agregar morbo, les recuerdo que la Loteria Nacional ha visto disminuidas sus ventas de manera alarmante gracias a la aparición de competidores importantes -Multijuegos, Telejuegos, Playcity, etc.- en el mercado de los amantes del riesgo (los cuales -les recuerdo- obtuvieron sus licitaciones en el último chiste del ex-secretario de gobernación, entonces pre-candidato presidencial, Santiago Creel); por lo que no le caería nada mal un poco de publicidad gracias a conmovedoras historias de cómo algunos vendedores ambulantes cambiaron su vida gracias a lo que les tocó del gran premio de 75 millones de pesos en 3 series (¡¡¡que además les regaló el generoso gobernador!!!).
O, la otra opción, como lo dijo el mismo Fidel Herrera, es que sólo haya sido ”la suerte del veracruzano”.

http://www.eluniversal.com.mx/notas/471576.html
http://www.lotenal.gob.mx/loteria/sorteos/sorteo_magno31_dic.jsp

El Ascenso del Ser Fresa

La gran diferencia entre un niño y un adolescente es el vacío de identidad. Cuando se és niño, la máxima preocupación radica en cómo poder extender los placeres egocéntricos (el juego, la comida sabroza, el descanso…) lo más posible, sujeto a las restricciones del entorno; en cambio, cuando se empieza la adolescencia, ya no sólo importa el ello satisfecho, sino también la posición del yo en el mundo externo de significados y significantes (el auto-acotamiento del super yo). Es por esto que en la adolescencia las identidades logran su máxima diferenciación, ya que lo implican ”todo”. Así, en el caso mexicano existe toda una revolución contraculturar de identidades 100% juveniles: punks, ravers, skatos, cholos, darks, góticos, etc., etc., etc. (ver -el clásico- ”La Contracultura en México” de José Agustín). Y como a toda acción hay una reacción, existe también la contrarevolución: el grupo fresa, que -busco objetividad- según Wikipedia se define como jóvenes que son o aparentar ser superficiales.

El adjetivo fresa, aparece en México en la década de los setenta, usado como término despectivo para nombrar a los -entonces pocos- jóvenes conservadores que no participaban en alguno de los movimientos identatarios juveniles de aquellos días. El término es adoptado tras la canción Strawberry Fields Forever (Campos de Fresas por Siempre) de Los Beatles en la que, entre otras frases del estereotipo fresa, dice:

“Vivir con los ojos cerrados es fácil,                                
entendiendo mal todo lo que se ve.
Se está poniendo difícil ser alguien
pero todo se resuelve,
no me importa mucho”.

(letra y traducción juntas en: http://rolastraducidas.metropoliglobal.com/2/strwfields.htm)

Me llama mucho la atención como este grupo ha visto extendida su influencia entre los jóvenes de nuestro país, incluso hasta llegar a su barroca figura en el bling bling. Para que esto ocurra hay 3 posibilidades: (1) que el término haya cambiado de significado a lo largo del tiempo (ajuste de la oferta); (2) que las condiciones de la sociedad hayan cambiado (factores exógenos); o (3) que los adolescentes ya no requieran de movimientos identatarios (ajuste de la demanda).
Me inclino por una reducción en la demanda de identidades contraculturales (por lo tanto más fresas), aunque destacó que, a pesar del empeoramiento de las condiciones sociales (tras la caída del estado benefactor), los conservadores (¡¡y no los revolucionarios!!) han aumentado. Resulta, entonces, una cuestión aún más profunda el saber por qué los jóvenes han dejado de buscar identidades contrasistema y han encumbrado a la -ahora ya- identidad fresa….
¡¡¡¡¡¿Y soy rebelde porque no sigo a los demás?!!!!!