¿Han pensado que la parte del mundo que tiene tierra es mínima? Suponemos que somos los dueños de todo el planeta cuando el único lugar que hemos logrado “habitar” es donde hay tierra firme. Hay mucho fuera de nuestros dominios. Tropósfera, estratósfera, mesósfera, termósfera, exosfera en el aire; zona epipelágica, mesopelágica batipelálgica, abiopelágica, hadopelágica en el mar. Diez mil metros hacia abajo en la fosa de las marianas… diez mil kilómetros hacia arriba antes de llegar al espacio.

Ella no pedía demasiado. Su intención nunca fue llegar hasta el cielo y luego descender hasta lo más profundo del mar. Lo único que pedía era hacer su vida como persona normal: ir a la escuela, comprar cosas en el supermercado, usar el metro, cruzar la calle; todo eso, pero sin tener los pies en el suelo… Y lo logró.

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No sólo logró volar, sino tomar evidencia de su logro y compartirlo con el mundo. Tal vez es sólo mucha precisión en su técnica de fotografía e intentarlo una y otra vez. Es muy posible que en sus saltos haya sufrido muchas caídas con sus respectivas lesiones, ¿y qué? Aunque fuera por unos instantes, vivió su sueño.

¿Cuándo fue la última vez que pretendieron volar? ¿Hace cuanto olvidaron que querían hacerlo?

Esa memoria, me provoca dos reflexiones: que era un niño muy politizado para mis 10 años; y que los políticos eran personificación de los enojos y miedos de toda la sociedad mexicana. Pienso que la risa nerviosa causada por un muchachillo con disfraz de político era causada porque, en aquellos años, los gobiernos no necesitaban ni dependían en forma alguna de la gente para tomar decisiones.

Ahora la situación es diferente, los políticos siguen causando molestia, pero ya no miedo. Mejor dicho, ahora la gente se siente decepcionada porque la democracia no se ve reflejada en mejoras sustantivas a su calidad de vida, pero ya nadie –o casi nadie– pone en duda la legitimidad de las elecciones. El cambio en  estos últimos quince años es, sin duda alguna, la aparición y el fortalecimiento paulatino del Instituto Federal Electoral.

Porque, a pesar de escenarios tan complicados como el que se vivió en la contienda electoral del 2006 o las decrecientes tasas de participación de las votaciones federales de 2009, es imposible afirmar que hubo irregularidades en la elección que no pudieron ser detectadas por alguna de las partes afectadas (con los afectados, no pienso sólo en los candidatos perdedores, sino en toda la sociedad).

Me explico: al coordinar un proyecto de observación electoral a nivel nacional en el proceso electoral federal 2009, pude constatar –con mis propios ojos– las sesiones del consejo distrital, el desarrollo de la jornada electoral e incluso los conteos –y reconteos– de los votos. Testifiqué que los vehículos oficiales de la SAGARPA y el Servicio Postal Mexicano estuvieran guardados el día de la jornada electoral y que nadie usara esas oficinas como call center. Nadie me lo contó.

Si algo me queda claro es que en la realización de las elecciones no está el problema de la toma de decisiones políticas que afecta a mi país. Al contrario, en el día de la jornada electoral se encuentra una de las fortalezas más importantes del sistema político mexicano, que aspira a ser una democracia funcional.

Con esto en mente es que deseo ser Consejero Electoral del distrito electoral en el que he vivido desde hace más de 15 años. Porque esta vez, quiero ponerme el traje de político y no causar entre la gente enojos y miedos, sino confianza en que el proceso de selección de nuestros representantes estará guiado por los principios de certeza, legalidad, imparcialidad, independencia y objetividad: garantizar que todo aquel que pretenda cargos de elección popular tendrá el respaldo de alguna mayoría de la sociedad.

Además, porque gracias a mi formación académica y profesional, lo que me identifica como tomador de decisiones ya no es una máscara de vinil, sino horas de lectura, análisis y reflexión sobre los problemas de la democracia y sus posibles soluciones. Estoy seguro que puedo aportar buenos argumentos a las controversias que se puedan presentar en los futuros procesos electorales y, con eso, asegurar que los tiempos en los que el gobierno causaba temor, han quedado en el pasado.

Desde que tengo uso de razón, la mayoría de la gente se queja de la política. Antes porque no se sentían parte de las decisiones, ahora porque las decisiones que se toman no se consideran las más adecuadas. Si se quiere ver el vaso medio lleno, a la sociedad mexicana le importa mucho la política; si se quiere ver medio vacío, no existen suficientes mecanismos institucionales para que este interés se represente.

Lo que no podemos hacer, es no hacer algo. Porque si bien es cierto que la democracia no es una condición suficiente para mejorar la calidad de vida de los mexicanos, es más cierto que es una condición necesaria; para que México Progrese, haya Oportunidades para Todos y Vivamos Mejor el común denominador es que haya elecciones libres y transparentes.

Porque participar dentro del IFE y fortalecer sus decisiones, es la mejor forma que tenemos para asegurar que sean ciudadanos quienes tomen las decisiones políticas sin dejar de ser ciudadanos, y ese es el único camino seguro para garantizar que mañana, mis hijos no salgan a pedir calaverita disfrazados de políticos. 

(En un rato, tomo protesta como consejero distrital…)

Underdog es una expresión en inglés que se utiliza para describir a un competidor menos favorecido en una competencia, carrera o batalla. Pero no se hace con un aire de compasión o menosprecio, al contrario, el sustantivo underdog se refiere a la empatía que genera la improbabilidad del triunfo del desvalido.

Un underdog casi siempre perderá, pero lo hará defendiendo su posición con garras y dientes, dejando la vida en esa batalla. Estando debajo hay dos caminos: ofrecer el cuello para clamar piedad, being the dog under, o poner todo el esfuerzo en esa probabilidad mínima de éxito, being underdog; de esa pasión, a pesar de los momios en contra, surge la empatía.

En español, idioma mayoritariamente hablado en Latinoamérica, la expresión no existe o ha desaparecido en su sentido de empatía; tal vez por desuso. Aquí se utilizan expresiones como miserables, desvalidos, pobres, débiles, desamparados. Limitadamente, existe el concepto de caballo negro, pero en ese caso, su improbabilidad se debe a un arranque tardío, no a una competencia desigual.

Lo más cercano que he encontrado a ese concepto es el ser “acá”, como oposición a todo lo de allá, que era como se designaba a lo ajeno al barrio. No me sorprende que sean underdogs quienes tradujeron el término. Entre los que comparten el código, ser acá conlleva esa empatía del éxito ajeno.

Ser acá, según Daniel Manrique (creador del movimiento cultural Tepito Arte Acá):

El ser acá, muy acá, es esa necesidad de modificar el entorno para hacerlo cantar bonito, chidito, sabroso.

Como somos, hemos hecho nuestro medio y nuestro medio nos ha hecho… como somos. ¿Cómo somos? somos como somos, acá: donde de cualquier modo la hacemos y la hacemos cómo quieras.

PS: ¿qué tan acá eres?

“Las masas humanas más peligrosas son aquellas en cuyas venas ha sido inyectado el veneno del miedo…. del miedo al cambio”.
Octavio Paz.

Los criollos en la Nueva España, fueron aquellos hijos de españoles que gozaban de los beneficios de una sociedad económicamente estable, pero que, sin importar sus habilidades, capacidades o conocimientos, tenían negado el acceso a la política. Los nuevos criollos son los mexicanos hijos de la democracia que gozan de los beneficios de una sociedad económicamente estable, pero que, sin importar sus habilidades, capacidades o conocimientos, tienen negado el acceso a la política. En ambos casos, las contadas excepciones confirman la regla.

El camino directo para participar en la política institucional en México es la formación política en los partidos: formación teórica (o cómo utilizar la retórica a tu favor), formación práctica (o cómo ganar una elección, haiga sido como haiga sido) y formación simple… porque hay muchos formados antes que tú.

De nada sirven los méritos académicos para construir un plan de gobierno, de poco sirven los liderazgos comunitarios si no se regalan a la voracidad de las maquinarias electorales. Estorba la crítica, molesta el debate; se valora la obediencia, se aprecia el silencio. El chiste es llegar al poder, ya después se averigua para qué.

La revolución de independencia cristalizó cuando los criollos alcanzaron el respaldo popular; siempre es así: intelectuales convencen a una amplia mayoría de la sociedad hasta derrocar lo establecido. Ahora, los nuevos criollos, mediante sus herramientas más cercanas intentan prender una llama que haga inevitable su inclusión en la política; desde Twitter y Facebook, fracasan en popularizar sus demandas, pero fortalecen la identidad entre los de su clase.

El fin del sistema de partido autoritario se convirtió en un sistema de partidos autoritarios; escoger al verdugo, no es consuelo para el condenado. ¿Cómo pretenden los partidos políticos promover la participación del pueblo en la vida democrática si se reservan el derecho de admisión? ¿Cuántas revoluciones se han logrado, por más institucionales que sean, sin conciencia crítica y debate de ideas? ¿Cómo llegar a la acción nacional, si todo lo que importa es la acción electoral? ¿De qué sirve a la gente una revolución democrática minimizada a asambleísmo de disidentes?

El artículo 41 de la Constitución establece que los partidos son entidades de interés público, olvida aclarar: que obedecen intereses de privados. De los diputados del Partido Verde, 18 de 21 no son militantes de ese partido (pero sí hijos de dueños de televisoras, restauranteros, entre otras); setenta familias concentran la nominación de los legisladores plurinominales desde 1934 hasta 2000; y 250 diputados de la LXI Legislatura han sido reelectos, ninguno por los ciudadanos. Las enfermedades que se intenta prevenir, ya infestan nuestra realidad nacional.

Aun así, en la Cámara de Diputados se dosifica con cuentagotas la participación ciudadana en la política, cuando los poderes metainstitucionales acorralan aún más a los ciudadanos: la red internacional de hackers, Anonymous, exige al cártel de los Zetas la liberación de uno de sus miembros, so pena de publicar nombres de cómplices, traidores y soplones e iniciar indirectamente un baño de sangre. Los ciudadanos, en medio, sin lugar para guarecerse.

El tiempo de fortalecer a los partidos políticos como medio para alcanzar el proyecto centralizado de nación mexicana ha terminado junto con la ilusión de la existencia de ese plan mágico. La globalización y sus complicadas redes de poder entretejen una nueva realidad en la que los macroobjetivos han sido sustituidos por la igualdad de oportunidades. En la utopía ha quedado esa suave patria –que envuelve en la música más honda de la selva y moldea a sus hijos por entero– para pasar a la realidad de un país pixel (de Josu Landa), que visto de lejos puede ser armónico pero cuya realidad invariablemente es personal e individual.

Los nuevos criollos intentan una solución pactada, legal e institucional; en caso de no conseguirla, la chispa alguna vez prenderá y el edificio arderá por completo. La metamorfosis es inevitable; la clase política -como los borbones en su momento- puede escoger si se lleva a cabo con ellos ahora, o contra ellos mañana.

Creció en Tonalá, Chiapas, una ciudad pequeña en la costa chiapaneca, muy cerca de los límites con Oaxaca. Cuando fue niño no tenía cemento en el piso de su casa, compartía su recamara con muchos de sus hermanos, a veces vecinos, primos, y visitantes; rara vez le compraron juguetes y nunca tuvo vacaciones. Era muy rico: jugaba en la naturaleza, nadaba en un mar con pocas embarcaciones; hacía lo que quería; fue un niño del mar.

Al momento de crecer, cuando la vida te obliga a ser productivo, aprendió el oficio de boticario: desde cómo encontrar las plantas para preparar diferentes brebajes, hasta conocer cómo mezclarlos y en qué dosis son más efectivos. Se convirtió en un hombre muy importante en su comunidad: al no haber hospital, él era uno de los 4 únicos en la ciudad que podían curarte las enfermedades. Nunca quiso dejar de ser rico: decidió ser pescador (o tal vez sólo aceptó el llamado del mar). Aunque tuviera mucho trabajo, se despertaba a las 5 de la mañana todos los días para ir a los manglares y pescar la comida del día.

(Alguna vez lo buscó un partido político para ser presidente municipal de Tonalá; sin dudarlo, él se negó, “yo soy un pescador que sabe de medicinas… no un político”)

De lo primero que recuerdo de mi abuelo es que tenía unas pequeñas pinzas, como las que usan las mujeres para depilarse las cejas. Cuando iba a visitarlo a su consultorio, me daba las pinzas y pagaba un peso por cada cana que le quitara… Después, cuando los cabellos blancos eran más que los negros, me pedía que le encontrara estos últimos; ya no me pagaba por esos.

Mi abuelo me enseñó a respetar el mar: esa fuerza incansable, inexplicable y profunda que espera, tarde o temprano cualquier caminar. El mar circunscribe al mundo; al final todo lo que podemos hacer no va a cambiar el azul y la inmensidad del océano. ¿Por qué preocuparse, entonces, por eso poco –realmente poco– que podemos transformar?

Respetar al mar es encontrarnos simples y disfrutar nuestra nimiedad.

Más grande, a los 16 años, fui con mi hermana a Boca del Cielo (lo que aparece en mi mente cuando pronuncio la palabra paraíso) en una tarde de verano. Don Beto insistió en acompañarnos y en camino, compró una botella de ron blanco. Pasamos el día de trago en trago y cuando atardecía, me confesó que soñó con ese día: compartir una botella con su nieto, con el mar de fondo.

(Alguna otra ocasión, pedí una cerveza León y mi abuelo le pidió al mesero que no sólo me trajera la León, sino también una leona “pues ya era todo un hombrecito”… creo que yo tenía como 14 años)

Una mañana, como lo hacía a diario, mientras pescaba con su arpón, fue atacado por un cocodrilo al grado de casi perder la vida. Para ser exactos, como él contaba la historia, no fue un cocodrilo, sino una cocodrila… presa del deseo por verlo en traje de baño. El resto de la historia es heroico: usó su arpón para luchar contra el/la reptil; herido, escaló un árbol y espero cinco horas a que llegara alguien a rescatarlo. Nunca más nado en el mar.

Recordar a mi abuelo es pensar en la magia de la vida, en lo sencillo que es ser feliz y en la importancia de la risa. Nunca lo vi pasar un día sin hacer un chiste, sin reír, sin pasarla bien (no obstante de las adversidades o los problemas a enfrentar). En la memoria del Gran Jefe –así lo llamaba mi padre– está lo más impredecible de mi origen: ¿quién hubiera pensado que un niño del mar podría curar a la
gente? ¿Quién podría decir que el hijo de un pescador podría ser ingeniero, médico, virólogo o psicóloga? ¿Quién se atrevería a decir que el nieto de un pescador sería _____? Yo, gracias a lo que me enseñó mi abuelo, puedo ser lo que yo quiera.

La última vez que vi a mi abuelo, me dijo –aunque yo no le creí– cómo iba a morir: “un infarto fulminante, así, sin sufrir”. Hasta el último de sus días, tuvo una doble virtud (por demás admirable): no sólo hizo todo lo que quiso, también quiso todo lo que hizo.

En estos días, muchos me han dicho que mi abuelo se fue al cielo, pero yo creo que se equivocan: estoy seguro que regresó al mar.

Como gobernador ha hecho efectiva su virtud, obedece los consejos de los sobrevivientes del viejo PRI. No corre riesgos, no pelea con nadie, no hace grandes propuestas, no pretende cambios profundos; es un administrador de las crisis. Su objetivo no es el progreso, sino la permanencia; vale más paso que dure que trote que canse.

La obediencia se vuelve más valiosa cuando se tiene el dinero suficiente para contratar a todos los expertos que sean necesarios para llegar al poder. Tristemente –nuevamente, culpa del sistema– los profesionales contratados no hacen políticas públicas, sino spots y campañas mediáticas. Hace caso a las recomendaciones sobre su cabello, su corbata, sus discursos y hasta su vida amorosa. ¿Será suficiente?

Se acerca la verdadera batalla del proceso electoral. Ahí, los consejos de los equipos de campaña son útiles, pero la batalla cuerpo a cuerpo de los candidatos adquiere mayor importancia. Peña Nieto tendrá que demostrar, quiera o no, quién es en verdad. La elección va a ser Todos Contra Peña. En el arranque se ha evidenciado que el rey está desnudo, ¿habrá tiempo suficiente para vestirlo?

El niño ha sido tan obediente que no ha tomado las lecciones de la vida; sus creadores le han quitado todos los obstáculos del camino. Su mejor estrategia, la única que le asegura la presidencia, es enfrentar las críticas, los desafíos y aprender de forma apresurada. Nuestro México necesita cambios importantes, no seguir obedeciendo a un sistema que nos ha llevado hasta aquí; el que sepa entenderlo y comunicarlo, ocupará la presidencia.

La mecánica del concurso es sencilla, hay alrededor de 50 sockets para focos y cada concursante tendrá 3 minutos para buscar y colocar 50 focos que sí funcionen de entre nuestra bolsa de cientos de focos. El problema es que muchos de ellos no prenderán porque estarán fundidos, en mal estado o  descompuestos. Cada concursante, invariablemente tendrá que regresar todos los focos a nuestra bolsa y empezar de nuevo cada tres minutos.

La reflexión es evidente: “¿no sería mejor dejar los focos que sí funcionan y cambiar solamente los que no sirven? ¡Con los Diputados pasa igual!”. Esto en voz de nuestro estrella cuasi-Paco Stanley + un jingle muy pegajoso y algún entregable para los ciudadanos. Así, poco a poco, lograremos un nuevo converso a la reelección.

(Al final, podríamos entregar en CD el libro “Para que se queden los que sirven” de Fernando Dworak y pedirles que repitan en voz alta: “Sufragio efectivo no reelección sólo aplica para la presidencia; Madero nunca se opuso a que los diputados se reeligieran”)

¿Cómo ven?

Estoy a un paso de los 25 y me resigno a mi condición de adulto contemporáneo cuando me doy cuenta de que idolatro a gente más joven que yo. Chicharito tiene 23. Y es que más que lo bien que maneja los dos perfiles o el superpoder que tiene para desmarcarse, el “chamaco” –notar el lenguaje de tío– me dio el miércoles una importante lección.

Al celebrar el segundo gol con el que el partido quedaba sentenciado, Chicharito se acercó a la cámara más cercana y le dijo con autoridad “miedo, no”, en referencia a unas desafortunadas declaraciones hondureñas que decían que Chicharito tendría miedo de los corpulentos defensas catrachos. No le fue fácil, los gigantes zagueros lo doble-marcaron todo el juego, le pegaron cada vez que pudieron y le hicieron el partido imposible; de hecho, su gol tardó 99 minutos en llegar y fue más circunstancial que producto de su habilidad personal. De todos modos, aprovechó el festejo para dejar en claro algo: el miedo no lo paralizó, al contrario lo motivó para intentarlo todas las veces que fuera necesario.

Cuando llegas a esta edad, las decisiones trascendentales son inevitables. Los enormes defensas del futuro (y del pasado) te hacen marcación personal. Muchos esperan que seas definitivo en el resultado del partido, tu único partido. Es tu oportunidad de cambiar la historia, de hacer ese gol del triunfo, de alzarte con el título, de trascender. Y al final, no importa si se pudo o no, siempre y cuando hayas vivido cada jugada al límite, sabiendo que todo lo que pasó por tus pies iba hacia la portería contraria; vivir sin arrepentimientos.

Yo no soy nadie, amigos todos, para darles consejos en la vida. Pero Chicharito, él es otra cosa: miedo, no.

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